Page 12
P. 12
12
اجلمعة/26 ذو القعدة1438/هـ
املوافق/18 اأغ�سط�س2017/م ال�سنة88 العدد22024
هذه املواد ن�شرت بتاريخ1383 /10 /7 هـ
للتعارف
عزيزي حمرر جريدة البالد عن معرفة بلدنا، ولذلك فانني ارغب امل�صافة الطويلة ولذلك فانني ارجوك ا�صمي: جنكو� صينا.
يف املرا�صلة، وانني اعتقد اي�صا باأن هذه ان ت�صع عنواين يف جريدتكم على هوايتي: املو�صيقى والر�صم والقراءة وجمع
بعد التحية: الفكرة ح�صنة، وخ�صو�صا عندما نتبادل ا�صا�س انني ابحث عن�( صديق قلم) الطوابع وال�صور.
انا طالبة يابانية، وي�رضين ان اتعرف ال�صداقة مع االآخرين. وانني� صوف اقدر لك م�صاعدتك يل عنواين:
على احد يرا�صلني من بالدكم، انني انني ال اع��رف عنكم اال القليل وال بهذا املو�صوع31 .، موتومات�صي- يناجاوي� صمات�صي
ارغب جدا يف ان اعرف عن النا�س اعرف عن امتكم اال القليل مما يجعلني واالآن اقدم لك نف�صي: فوك�صيماكن- اليابان.
وعن حياتهم يف البالد اخلارجية واعتقد� صعيدة عندما اح�صل على� صديق او انا فتاة يابانية طالبة باحدى املدار�سYANAGAWA . 31 ،MOTO MACHI
ان معرفة البلدان اخلارجية ال يقل اهمية� صديقة يبادلني االخ��ب��ار ع��ر هذه وعمري� 16 صنةMACHI. FUKUShinadken japan .
ال�صناعات البدوية
عبدالعزيز عبا�س� شور من التاريخ
ال�صناعات بتطورها امللمو�س امنا
ك��ان تدرجا من اب�صط اىل اف�صل..
ومن ب��داوة اىل ح�صارة فلو ان االمة
الزالت يف بداوتها ومل تتح�رض ملا زالت
ال�صناعة يف مداعبتها ومل تتطور ولذا
فاننا� صنحتاج اىل مروحة كهربائية ما
دامت البداوة ت�صري اىل جانب احل�صارة
ال�صيء الذي متتاز به ال�صناعات الريفية
انها ب�صيطة ومن خدمات البيئة ال�صهلة
و�صعار للفنون ال�صعبية ورم��ز للوطن
الذي ينتجها فال�صناعات احلديثة ال
حتمل رمز م�صنعها بدون كتابة تعرف
مبا يعك�س ال�صناعات الريفية التي متثل
الطابع اخلا�س للبيئة التي انتجتها.
وبالدنا وهلل احلمد بخري وبها انواع
كثرية كثرية من هذه ال�صناعات ويجدر
بنا ان نهتم بها النها ان وجدت هذا
االهتمام وه��ذه العناية فانها حتافظ
على مركزنا.
والذي� صاهد املعر�س الن�صائي بجدة
يجد هذا الطابع فيه ممثال يف انتاج افتتاح معر�س ارامكو مبطار امللك عبدالعزيز بجده
مراكز التنمية االجتماعية والتي غزت
براجمها البادية، فوجدت اقباال وتعاونا العيد عند البادية.. واذك��ر جيدا تو�صلي خلايل رحمه هلل من� صت بندقيات فاكرث اح�صن الرماة
م��ن املواطنني فوجهت ه��ذه املراكز ان ا�صاعده على اعداد البارود لكي تركيزها ومواالتها.. وي�صتمر ا�صتقبال
العيد يف مفهومه العام فرحة وابتهاج
عنايتها بهذا النوع من الرتاث الوطني يعطيني� صيئا لبندقيتي اي���ام ان العيد يف االول من ايامه ابتداء من
واإجازة عن كثري من امل�صوؤوليات وعمل
و�صتنجح م�صتقبال عندما تتوفر بها كنا اطفاال نتناف�س على� صنع هذا بعد� صالة العيد حتى الظهر وكذلك
للتوا�صل والتوادد الذي يرقبه النا�س،
االمكانيات وعندما جند اخ�صائيات النوع من البندقيات ولعل كثريا من االيام التالية.
وهو اقرب ما يكون فرحة لل�صغار منه
اجتماعيات ي�صتطعن ا�صعار املواطنات ا�صدقاء ال�صغر يذكرون بندقيتي التي اما يف الع�رض فانهم يعقدون املباريات
ا�صى واأملا لرقيقي ال�صعور. واالأحا�صي�س،
الريفيات باأهمية� صناعاتهن الب�صيطة. اكرثت بها البارود وعند ا�صعاله طارت يف الرماية وي�صعون االأهداف البعيدة
وم��ن كيدهم الزمن ذكريات دامعة
اخل��و���س ومنتجاته. احل�رض وامل���راوح وكادت ان تودي بحياتي او ترتك اثرا وال�����ص��غ��رية احل��ج��م واح��ي��ان��ا ينظمون
وحزينة.
والزنابيل وال�صفر وال�صوف ومنتجاته: لتلك الذكريات.. يذكرون جراأتي وقد البلح عقودا وي�صقطونها بلحة بلحة
اذك���ر ون��ح��ن اط��ف��ال من���رح وت��زه��و
ال�صمال واملالب�س وامل���زاود والزينات ثبت عند طريان املا�صورة من جرمها ب��ال��ر���ص��ا���س وع��ل��ى امل��و���رضي��ن ذب��ح
مبالب�س العيد ذات النقو�س اجلميلة
ونحوها. وبقاء اجل��رم يف يدي وكانت الطلقة اخل���راف، ومتو�صطي احل��ال االأغ��ن��ام
التي بذلت امهاتنا يف نق�صها جمهودا
االخ�����ص��اب واال���ص��داف وك��ث��ري، كل االوىل واالخرية حيث توجهت اىل مكة وعلى الفقراء� صنع القديد، الن جميع
كبريا وقد ي�صتغرق ذلك زمنا طويال
ذلك تراه ماثال يف� صناعة البادية ان تاركا اجمل الذكريات اليام حياتي يف اجلريان يعطون الفقراء من كبا�صهم حلما
من قبل العيد وذلك ا�صتعدادا لهذا
�صتني قطعة من القطع الريفية باملركز البادية. طازجا وما عليهم لكرثته غري جتفيفه.
ال�صيف الزاهي..
قد ا�صرتاها� صياح من اوروب��ا اعجابا مل ن��ك��ن بعيدين ع��ن ج��و ال��رم��اي��ة وتعجبني طريقتنا يف تنظيم ذبائح
واذك���ر اي�صا ونحن� صغارا ن�صوغ
بهذه ال�صنعة وا�صتغرابا انها كانت فالبدوي يجيد الرماية من� صن العا�رضة العيد.. فان كل حي حت�صى ذبائحه
بندقيات ب�صيطة من ما�صورة ال تزيد
انتاج انامل ولي�صت من انتاج مكائن وقد ي�صبقها ولكننا كنا نقلد الكبار وتوزع على ايام العيد وكل جمموعة
عن الثالثني� صنتمرت طوال و�صنتمرين
و�صانع� .صنعهم، وال ان�صى وكبار الرماية يف احلي يف يوم معني� صونا للطعام وتنظيما
قطرا. ون�صوغ لها غالفا من خ�صب
اننا نفخر بهذا االنتاج ونتمنى لوزارة ي�صطفون يف جمل�س الرجال ي�صتقبلوا لالجتماع واملعايدة وال زال��ت هذه
ال�صجر ال�صلب.. واذك��ر ملح البارود
العمل وال�صوؤون االجتماعية التوفيق الزوار بثالث طلقات متتالية حت�صبها العادة� صارية حتى يف املدن بالن�صبة
وكبارنا يعدونه اليام العيد امل�صهودة
لتطويره وتنميته. من فوهة مدفع ويف الواقع انها طلقة للبادية.
